[ واختلف عن ابن عامر ؛ فروى ] ( 1 ) ذو ميم ( من ) ابن ذكوان والداجونى عن أصحابه عن هشام : ولا تتبعان سبيل [ 89 ] بتخفيف ( النون ) ؛ فتكون « لا » نافية ؛ فيصير خبرا معناه النفي ( 2 ) ، أو يجعل حالا من فاستقيما [ 89 ] ، أي : فاستقيما غير متبعين . وقيل : هي نون التوكيد الشديدة خففت . وقيل : أكد بالخفيفة على مذهب يونس والفراء ، ثم كسرت للساكنين ، والفعل معرب دائما . تنبيه : انفرد ابن مجاهد عن ابن ذكوان بتخفيف التاء الثانية ساكنة ، وفتح الباء ( 3 ) مع تشديد النون ، وكذلك روى سلامة بن هارون أداء عن الأخفش عن ابن ذكوان . قال الداني : « وذلك غلط من ( 4 ) سلامة ، وابن مجاهد ؛ لأن جميع الشاميين رووا ذلك عن ابن ذكوان عن ( 5 ) الأخفش سماعا وأداء بتخفيف النون وتشديد ( 6 ) التاء » . قال الناظم : صحت عندنا لكن من غير طريق ابن مجاهد وسلامة ؛ فرواها ( 7 ) الصيدلاني عن هبة الله عن الأخفش ، ورواها أبو زرعة ، وابن الجنيد ( 8 ) عن ابن ذكوان ، وكله ليس من طرق ( 9 ) الكتاب . وذهب أبو نصر العراقي إلى أن من خفف وقف بالألف . قال المصنف : « ولا أعلمه لغيره ، ولا يؤخذ به وإن اختاره الهذلي ؛ لشذوذه قطعا » ، وروى الحلواني عن هشام كالجماعة . ص : يكون ( ص ) ف خلفا وأنّه ( شفا ) * فاكسر ويجعل بنون ( صرّفا ) ش : أي : اختلف عن ذي صاد ( صفا ) ( 10 ) أبو بكر [ في ] ( 11 ) : وتكون لكما الكبرياء [ 78 ] ؛ [ فروى عنه العليمى ] ( 12 ) بالياء على التذكير ( 13 ) ، وهي طريق ابن عصاية عن شعيب ، وكذا روى الهذلي عن أصحابه عن نفطويه .

--> ( ( 1 ) في ط : ما بين المعقوفين زيادة من النشر . ) ( ( 2 ) في م ، ص : النهى . ) ( ( 3 ) في ز : التاء . ) ( ( 4 ) في ز : ابن . ) ( ( 5 ) في م ، ص : قال عن الأخفش . ) ( ( 6 ) في د : وشدد . ) ( ( 7 ) في م ، ص : ورواها . ) ( ( 8 ) في م ، ص : وابن الجنيدى . ) ( ( 9 ) في م ، ص : طريق . ) ( ( 10 ) في م ، ص : صف . ) ( ( 11 ) سقط في م . ) ( ( 12 ) في م : فروى العليمى عنه . ) ( ( 13 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 253 ) ، البحر المحيط ( 5 / 182 ) ، الكشاف للزمخشري ( 2 / 247 ) ، المجمع للطبرسي ( 5 / 124 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 286 ) . )